1. اگر میخواهی خوشبخت باشی کمک را از دیگران دریغ مکن. (آلبرت هوبار)
2. یاد اشک و شیفتگی ، آویزه خاموش دلهاست. (ارد) 
3. مردان بزرگ مانند درختان بارور اند خم می شوند و متواضع میگردند، اما مردم نادان مانند شاخه های خشک اند که می شکنند وخم نمی شوند. (یوستین گوردر)  
4. اگر می خواهی انسان موفق باشی پس کلمه ی موفقیت را از خود دور نگر چون موفقیت خودش یک شکست خطرناک را در پیش دارد. (لائو تزو)
5. انسان کامیاب کسی است که از اندیشه و آرزوهای دیگران ، برای موفقیت خود کمک میگیرید. (پاندر)
6. زندگی از بودن شروع می شود و تا شدن ادامه می یابد. (ارد)
7. اشتباه فرصتی است که راهی را برای هوشمندی باز می کند باشیم.  (فورد)
8. مهم این نیست که در کجای این جهان ایستاده ایم ، مهم این است که در چه راستایی گام بر می داریم. (هولمز)
9. نباید بکوشیم تا از دیگران بهتر یا بدتر باشیم ، بلکه در تلاش آن باشیم تا نسبت به خودما بهترین باشیم. (مارکوس گداویر)  
10. اگر توان جاویدانگی دوستانت را می خواهی از خود بگذر. (ارد)
11. زندگی بازیچۀ دست اقبال نیست ، بلکه فرصت عظیمی است که باید از ان استفاده کرد و مغتنمش شمرد . (مارون)  
12. علم و دانش یک مرد دانا در گفتار او پیداست. (فردوسی)
13. خوشبختی تنها در علم نیست ، بلکه در عمل آن است. (اوگاریو)
14. برای زسیدن به موفقیت باید به دنبال آن رفت. (مارواکلینز)
15. خشم چیزی است که با دیوانگی آغاز می شود و با پشیمانی پایان می یابد. (فیثاغورث)
16. گذشت کنید چون گذشت چیزی است که چیزی را به دست می آورید . (ارد)
17. کسی که توان را دارد، انجام می دهد، اما کسی که نمی تواند فقط انتقاد می کند. (برنادشاو)  
18. انسانهای بزرگ و اندیشمند، همیشه اشک در چشمان دارند . (ارد)
19. با دلسوزی و احترام بیشتری نسبت به دیگران رفتار کنید . (آنتونی رابینز)
20. وظیفه ای را که از همه به شما نزدیک تر است انجام دهید. (گوته)
21. جایی که شمشیر است آرامش نیست .  (ارد)
22. انسان با اراده و استقامت، روی شکست را نمی بیند. (مترلینگ)
23. اشخاص موفق از عمل باز نمی ایستند. اشتباه می کنند، اما دست نمی کشند. (کنراد هیلتون)
24. انسان آگاه و خردمند کسی است که از نادان می آموزد . (گالیله)
25. آنچه مردم را دانشمند می کند، مطالبی نیست که می خوانند بلکه چیزهایی است که یاد می گیرند. (جرج برنارد شاو)
26. فقط خودت میتوانی دوست برای خود باشی ! (ناپلئون)
27. با فریب شاید بتوان چیزی بدست آورد اما در نهایت همان دستاورد مایه تباهی خواهد بود. (ارد)
28. آدم پرحرف تخم میکند و آدم خاموش درو میکند. (اقلیدس)
29. اگر پیروزی دوست تان را می خواهید هیچگاهی او را مفرور نکنید (مولیر)
30. آنان که آزادى را فداى امنیت مى کنند، نه شایستگى آزادى را دارند و نه لیاقت امنیت را . (بنیامین فرانکلین)
31. نیک زیستن امروز، دیروز را به خوابى شیرین و فردا را به رؤیاى امید بدل مى سازد . (سانسکریت)
32. اگر می خواهی انسان موفق باشی زندگی را به دلخواه خود بگذران. (کریستوفرمورلی)
33. ارزش استاد را دانستن هنر نیست ، بلکه بایستگی و وظیفه است . (ارد)
34. مردان بزرگ همچون کوه اند که هر چه از آن ها دورتر می شویم عظمت آن ها بیشتر آشکار می گردد . (لرد جوی)
35. مرد عاقل کسی است که آنچه را که میداند نمی گوید اما آنچه را که می گوید، می داند. (ارسطو)
36. استعداد چیزی است که در فضای آرام رشد میکند اما شخصیت چیزی است در جریان کامل زندگی رشد میکند. (گوته)
37. انسان وقتی در کار سیاست آسان فریب می خورد که تصور میکند دیگران را فریب داده است . (ژول سیمون)
38. هیچ گاه از داشتن دشمن نترس ، از انجام ندادن درست آرمان های خویش بترس . (ارد)
39. ریش سفیدان و اهل دانش همیشه به ریشه ها می پردازد. (ارد)
40. وقتی زندگی چیز زیادی به شما نمی دهد ، دلیلش آن است که شما هم چیز زیادی از او نخواسته اید . (مارسل پیره وو)
41. طلوع و غروب عشق ، خود را به وسیله درد تنهایی و جدایی محسوس می سازد . (لابرویر)
42. گوش شنونده همیشه در جست و جوی سخن خردمندانه و حکیمانه است . (فردوسی) 
43. فرمانروای دانا ، زخم خورده را بر هیچ کار دیوانی نمی گمارد . (ارد) 
44. خوشبختی در میان خانه ی خود بجوی نه در میان باغ دیگران. (مارک اورل)
45. راز خوشبختى در این است که بدانید دیگران دلیل خوشبختى شما هستند. (لرد تنیسون)
46. اولین درسی که والدین باید به فرزندان خود بیاموزند، صداقت است. (شوپنهاور)
47. پیشرفت آدمی زمانی بدست می آید که بر کردار و رفتار خود فرمانروا باشد . (ارد)   
48. مرد هوشمند و کامل کسی است که حتی دشمنان از او در امان باشد نه اینکه دوستان و نزدیکان اش از او در هراس باشد. (سقراط)  
49. سخن های پست ، آدمهای حقیر را جذب و خردمندان را فراری می دهد . ارد بزرگ
50. چیزی که مرد را تسخیر می کند ، زیبایی زن نیست بلکه مهربانی وی است. (ویلیام شکسپیر) 
     
    

  چونکه گل رفت و گلستان شد خراب    بوی گل را از چه جوییم؟ از گلاب

زبان (فارسی) یکی از خانواده های زبان های هندی و اروپایی می باشد که حدود هزاره ی پیش از میلاد مسیح در بخش بزرگ از اروپا و در سده ی پانزده هم میلادی در اوقیانوسیه، امریکا و افریقا رواج داشت. زبان فارسی زبان ملی و رسمی کشور های مانند ایران تاجکستان و افغانستان می باشد . البته فارسی زبان رسمی کشور های ایران و تاجکستان می باشد و یکی از زبان های رسمی افغانستان نیز به شمار می رود چون افغانستان که از اقوام و ملیت های مختلف بتشکیل شده، دارای زبان های گوناگون نیز می باشد اما چون تعداد دری زبان ها و پشتو زبان های این کشور زیاد تر می باشند، زبان های پشتو و دری منحیث زبان های رسمی این کشور انتخاب گردیده است. باید تذکر داد که فرق بارزی  میان زبان های فارسی، دری و تاجیکی وجود نداشته زیرا همگی ریشه مشترکی داشته و یک زبان واحد اند ولی تفاوت عمده در  طرز تکلم و لهجه های گفتاری ٱنها می باشند که هر کشور به لهجه های متفاوتی تکلم می کنند.

زبان فارسی یکی از زبان های کهن و باستانی و در عین حال یک زبان مهم و تاریخی این کره خاکی به شمار می رود که تاریخ هزار و صد ساله را با خود دارد. وقتی که اعراب در ایران حکومت می کردند زبان فارسی در حالت وخیمی به سر می برد و داشت سیر نزولی رشد را می پیمود چون ساکنان ایران در همه ی دفاتر، محافل و مجالس سیاسی، مدارس و دانشگاه ها، محیط کار و همه و همه جا به زبان عربی تکلم میکردند و نوشته ها نیز به عربی بود و هیچ نوع کاری روی ادبیات فارسی صورت نمی گرفت. این زمانی بود که زبان فارسی کم کم ارزش خود را از دست می داد. حتی استادان در مدارس و دانشگاه ها به عربی تدریس می کردند که این امر باعث می شد فارسی به دیار فراموشی سپرده شود و رخت سفر بندد.  چون زبان نسل نو داشت از فارسی به عربی تبدیل می شد. فقط وسیله ی که  در زنده نگهداشتن زبان فارسی کمک کرد همانا مادران آن زمان بود که با فرزندان خود به زبان و لهجه های  فارسی حرف میزدند اما چون این اطفال در محیط مدرسه و مکتب به زبان عربی تکلم می کردند ، ادیگر هیچ امید برای زنده شدن و احیای فارسی وجود نداشت. دیری نگذشت که فردوسی آمد و با اشعار و سروده های زیبایش توجه مردم ایران را دوباره به سوی زبان فارسی جلب کرد. البته این یکی از آرزو های دیرینه فردوسی بود تا روزی شود که زبان و هویت ملیت ایران را دوباره زنده کند. لذا تصمیم خود را از همان لحظه گرفت و بدون کدام وقفه بیست سال از عمر خویش را در نوشتن شاهنامه پرداخت. در طول این مدت سختی های فراوانی را پذیرفت که یکی از  آنها درگذشت پسر جوانش بود که فردوسی را سخت متاثیر و افسرده کرد. در همین مدت بیست سال تحولات عظیمی در تاریخ ایران آمد در همین دوره بیست سال بود که حکومت سامانیان شکست خورد و بعد از آن ایران بدست ترکان قراخانی آلافراسیاب و سلطان محمود غزنوی اداره می شد.

فردوسی در شروع کارش بر مال و ثروت خود و حمایت مالی بعضی از دوستانش تکیه می کرد و در اواخر اقتصاد وی ضعیف شده می رفت. زمانی رسید که فردوسی سخت تنگدست شده بود و مجبورآ به دربار سلطان محمود غزنوی آمد تا زندگی خود را بگذراند و از این طریق بتواند توجه سلطان را بسوی شاهنامه جلب نماید. این در حالی بود که سلطان محمود به تاریخ و فرهنگ ایران بی علاقه بوده و هدف ترک آن را داشت. بعد از خواندن شاهنامه فردوسی ،سلطان دوباره به تاریخ و زبان فارسی علاقه پیدا کرد و فردوسی را مورد نوازش قرار داد. بعد از آن فارسی دوباره آهسته آهسته به حالت اولی خود بر گشت. از همین لحاظ است که وی منحیث یکی از شاعران مهم سر زمین ایران شناخته شده چون شاعری بود که نفس تازه ی به تاریخ ،فرهنگ و ادبیات ایران بخشید.

ادبیات فارسی در طول تاریخ دارای سه دوره بوده که عبارت اند از: فارسی باستان یا کهن، فارسی میانه و فارسی مدرن.. 

فارسی کهن زبان مادری هخامنشیان بود و مربوط به قوم پارس بود نخستین نوشتاری از این زبان سنگنشته های بیستون است. الفبایی فارسی باستان به شبیه میخی نوشته می شد به همین علت است که این حروف را به نام الفبای میخی می نامند. دانشمندان غربی در سده ی نوزده هم قادر به خواندن این الفبا شدند.

فارسی میانه به همان فارسی پهلوی گفته می شود که در زمان ساسانیان و اشکانیان رواج داشت و این زبان رسمی ساسانیان و دولت آن بود.

فارسی مدرن یا فارسی جدید به دنباله ی فارسی میانه و یا پهلوی میباشد که بعد از دوره ی ساسانیان به لهجه های مختلف و نامهای مختلف مانند: فارسی, پارسی, پارسی دری و دری  تغیر یافت.

زشعر دلکش حافظ کسی شود آگاه   که لطف طبع و سخن گفتن دری داند

ادبیات فارسی یکی از قوی ترین، غنی ترین و تاریخی ترین ادبیات های دنیا محسوب می گردد. علاقمندان اشعار فارسی در هر گوشه و کنار دنیا می باشد. این همه علاقمندان نه تنها اینکه علاقمند شعر های فارسی بوده اند بلکه برخی از اینها علاقه ی زیادی به داستانهای فارسی نیز داشتند که از این جمله رویکرت مستشرق مشهور آلمانی را می توان نامبرد کرد. روکرت در قرن هژده هم میلادی داستانهای فارسی مانند داستان یوسف و زلیخاه وامثال آن را از فارسی به آلمانی ترجمه نمود. وی در پهلوی ترجمانی از داستانها در حدود هشتاد غزل  از حافظ را نیز حفظ کرده و آن را از فارسی به آلمانی ترجمه نمود. ملکه انگلیستان نیز از علاقمندان خاص فالنامه حافظ بود،  وی  انقدر به فال حافظ اعتبار و باور داشت که در شروع هر  کار خود اول به کتاب حافظ فال می کرد و اگر حافظ مانع میشد آن کار را نمیکرد. لئو تولستوي نويسنده شهير روسيه نیز به ادب فارسي اهميت زيادي مي‌داد. او ادبيات كلاسيك فارسي را مطالعه كرده «به آثار فردوسي، سعدي و حافظ» ارج مي‌گذاشت. تولستوي آثار سعدي را خيلي دوست مي‌داشت. در ايام جواني وقتي گلستان را مطالعه مي‌كرد، مجذوب اين امر شده بود و از همان وقت تا آخر عمر براي نظم و حكمت فارسي ارج فراوان قائل بود.

اگر ما از زبان فارسی در چند جمله کوتاهی سخن رانیم اینطور خواهیم گفت که ادبیات فارسی در زمره غنی ترین، تاریخی ترین و مهم ترین ادبیات های دنیا به شمار می رود. این زبان، زبان تحول آفریننده های بزرگی چون سعدی ، حافظ، مولانا، رودکی و غیره می باشد. زبان و ادبیات فارسی از علاقمندان زیادی در سطح بین المللی برخوردار است.

  قبل از همه نودمین سالروز استرداد استقلال افغانستان عزیز را حضور شما دوستان و بازدید کنند گان وبلاگ ترانه، خوانندگان این مقاله و هموطنان عزیز در داخل و خارج کشور تبریک و تهنيت عرض می دارم.

تجلیل از سالروز استقلال افغانستان امسال روز تاریخی دیگری را در ﭘی خواهد داشت که همانا رفتن افغانستان به سوی انتخاب زعیم ملی اش می باشد. افغانستان برای روز سرنوشت سازی که همانا فردا یعنی 29 اسد 1388 می باشد لحظه شماری می کند تا ببیند این بار کی بازی سیاسی را در این کشور بازی خواهد کرد و بازیگران سیاسی کی ها خواهند بود؟ جنگ سالاران و قاچاق بران مواد مخدر،  ناقضان حقوق بشر ، تند روان و بنياد گرايان اسلامی و یا هم .......... ؟ از این لحاظ این انتخابات لحظه ای سرنوشت ساز دیگری برای کشور خواهد بود.

 کشوری که دهه ها در آتش خشونت و جنگ های تحمیلی، فرقه ای، گروهی، سمتی، مذهبی، لسانی،  قومی توسط بازیگران ویرانگری چون گروه های فاسد مجاهدین و یا هم همان جنگسالاران، گروهای بنیاد گر و تروریستی طالبان و وطن فروشان دیگر با ﭘشتیبانی و مداخله مستقیم سازمان های اطلاعاتی کشور هاي مداخله گر در صحنه ی سیاسی افغانستان در آتش جنگ سوخته است، دیگر نمی خواهد با همچو حالات روبرو گردد، دیگر نمی خواهد اشك های اطفال کوچک اش را که ﭘدر، مادر و تمام فامیل اش را از دست داده ببیند. دیگر نمی خواهد زنان بیوه ی داشته باشد که بی سر و پناه در هر گوشه و کنار افتاده باشند و دست به گدایی بزنند، دیگر نمی خواهد صدای آن طفل معصومش که در نیمه شبان ﭘدر ﭘدر گفته صدا می زند و منتظر آمدن ﭘدرش در خانه می باشد ولی نمی داند که ﭘدرش را از دست داده و برای همیش از محبت ﭘدری محروم گشته است، بشنود، دیگر نمی خواهد شعله های آتش را بر ﭘیکر خود ببیند،  و هزاران ناخواستی های دیگر... .

    از این لحاظ چشم به راه لحظه ی سرنوشت ساز دیگری می باشد که همانا  29 اسد 1388 می باشد. اما راه های نرفته و اقدامات انجام نشده بسیاری در افغانستان وجود دارد که با ﭘیچیدگی های زیادی همراه است.

    موقعیت سوق الجیشی و راهبردی افغانستان به لحاظ قرار گرفتن در مرز آسیای میانه و انتقال منابع زیرزمینی این کشورها به سایرنقاط دنیا، همسایگی با جمهوری اسلامی ایران وﭘاکستان و حضور نظامی امریکا در افغانستان و چالش های سخت بین امریکا با ایران، کشت و تولید بخش اعظم مواد مخدر جهان در این کشور موجب شده که افغانستان همواره مورد توجه محافل سیاسی بین المللی و دولت های همسایه قرار گیرد. اکنون هم که افغانستان راهی برگزاری دومین انتخابات سرنوشت سازش ﭘس از سقوط رﮋیم های فاسد، ویرانگر و بنیادگر مجاهدین و طالبان می باشد با چالش های جدی در این دور انتخابات دست در گریبان می باشد که عبارتند از:

1.  امنیت: امنیت چالش عمده ی در فرا راه برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای ولایتی می باشد. دشمنان افغانستان با مختل ساختن وضعیت امنیتی کشور خواهان دلسرد ساختن مردم از شرکت در ﭘروسه انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای ولایتی بیستم ماه اگست می باشد. طوریکه مردم کابل امروز هم که تنها یک روز به برگزاری انتخابات مانده است،‌ شاهد انفجارات انتحاری , حملات تروریستی و آمدن راکت هایی در کابل و حتی در قصر ریاست جمهوری بودند که این امر مردم را دلسرد از رفتن به طرف محلات رای دهی می سازد. در ولایات نیزوضعیت امنیتی قابل تشویش بوده طوریکه در اکثر ولایات جنوب طالبان و گروه های مسلح شورشی دیگر به مردم اخطار داده اند که اگر آنها به ﭘای صندوق های رای بروند، آن ها را خواهند کشتند. این در حالیست که نیروهای امنیتی کشورمکرراْ از آمادگی های صد فیصد شان به خاطر تأمین امنیت درروزانتخابات خبر میدهند.

2.  خشونت علیه زنان: خشونت علیه زنان چالش عمده ی دیگر در فراراه این انتخابات می باشد. زنان که حدود ٪51 نفوس افغانستان را تشکیل می دهند، متأسفانه با خشونت های جدی مواجه می باشند و همیشه به دور از تصمیم گیری های سیاسی می باشند طوریکه در اکثر ولایات آن ها از حق رأی دهی و تعیین زعیم آینده ی شان و تعیین سرنوشت شان یا محروم می مانند و یا هم اگر رأی دهند، مجبور هستند به کسانی رأی دهند که از طرف مردان به آنها گفته شود وبه همین منوال ده ها چالش دیگر چون مواد مخدر، مافیای اقتصادی، تروریزم بین المللی ،درگیری های مسلح قومی، منطقوی،‌لسانی، مذهبی، بحرانات سیاسی و اقتصادی و منطقوی غیره.

دوستان عزیز !

      با درک شرایط و لحظات حساسی که در آن قرار داریم، بیایید ارزش یک رأی مان را بدانیم. بیایید رأی های خود را به صورت درست استفاده کنیم. بیایید در انتخابات افغانی فکر کنیم نه قومی، سمتی، مذهبی و منطقوی. بیایید سرنوشت خود را با دست های خودمان رقم بزنیم و نگذاریم سرنوشت ما با دستان بیگانگان در کنفرانس های چون کنفرانس بن، برلین و غیره رقم زده شود. بیایید هیچ نوع هراس و تشویش از دشمنان افغانستان عزیز ما نداشته باشیم و با عزم آهنین و متین راهی محلات رأی دهی شویم.

فراموش نکنیم که یک رأی ما می تواند سرنوشت خود ما و  افغانستان عزیز مان را تعیین کند. یک رأی ما می تواند مرهم بر درد های کشور و ملت رنجدیده مان باشد و یا هم نمک بر زخم های این کشور و ملت .

ﭘس بیایید رأی خود را درست استفاده کنیم.

افغانستان عزیز،کشور زیبایم!

دراهتزاز باد بیرق ات درسرتا سر جهان،

خروشان باد دریاهایت،

استوار باد کوه هایت،  

سربلند باد مردم ات،

ﭘیروز و سر فراز باد جوانان شجاع و دلیر ات در صفوف قوای مسلح ات

شرمنده و ناکام باد دشمنانت،

و گرامی باد نودمین سالروز استقلال ات!

 سلام و عرض ادب

امیدوارم که از دیدن وبلاگ ترانه خسته نشده باشید. متاسفم از اینکه نمیتوانم خدمت شما زود تر برسم چون هنوز به همان مشکلی که در پست های قبلی یاد آور شدم درگیرم.

امروز با چندی از کلیپ های ویدیویی خدمت شما قرار دارم. البته این کلیپ ها را دیروز توسط محترم آقای فضلی گرداننده ی سایت اصالت در ایمیلم دریافت نمودم. برایم جالب و دیدنی به نظر رسید. بدین لحاظ خواستم تا با شما نیز قسمت نمایم.

لطفآ از لینک فلم های استیدیوی اصالت نیز بازدید نموده و ممنون سازید.

ما کاندیدای کار و زحمت هستیم.

 ما کاندیدای افغانستان مهارت و دانش هستیم.

ما کاندیدای افغانستانی هستیم که درد می کشد.

ما کاندیدای افغانستان ترقی, دموکراسی و عدالت هستیم.

متن کامل پلاتفرم (برنامه) داکتر حبیب منگل

متن سخنراني داکتر حبیب منگل در همايش اعلام پلاتفرم انتخاباتي در کابل

 Written by: Hadi Azad

   Sydney                    

On Tuesday May 12, 2009 Afghan Australians from around Australia gathered in Canberra to voice their concern over the increasing Talibanization of Afghanistan as well as to condemn Afghanistan’s now infamous Rape Law. Protestors shouted slogans against the shameless move by religious fundamentalists to further rid Afghan women of their basic rights in clear violation of United Nations declaration on Human Rights, to which Afghanistan is a signatory. They further urged the Australian public and government to use their influence to ensure Human Rights are upheld in Afghanistan.

The protestors, majority of who were women, took their concerns to the Australian Parliament House and later to the gates of the Afghanistan Embassy in Canberra where they formally filed their protest with the Afghan Ambassador to Australia, who promised to pass the concerns of the protestors to the Afghan authorities.

The following resolution was passed at the conclusion of the protest"

We, the protesters, have come together from across Australia to show our solidarity with Afghan women, who have experienced the most barbaric abuse of their rights and existence under the Taliban regime and continue to be the target of brazen discrimination to this day. Post 9/11, there was momentary hope for the liberation of Afghan women, but unfortunately in 2009, they still remain the target of various restrictions, abuse, discrimination and persecution.

Regardless of their particulars, we condemn all people, groups and states who devise discriminatory laws against women, wherever they may be. As a signatory to International conventions, the Afghanistan government should be reminded that the term ‘discrimination against women’ explicitly refers to ‘any distinction, exclusion or restriction made on the basis of sex which has the effect or purpose of impairing or nullifying the recognition, enjoyment or exercise by women, irrespective of their marital status, on a basis of equality of men and women, of human rights and fundamental freedoms in the political, economic, social, cultural, civil or any other field.’ Many of the legislations brought into act by the authorities in Kabul are in open violation to the Convention on the Elimination of all Forms of Discrimination Against Women (CEDAW, 1979).

Women’s rights are human rights. Furthermore, ‘all human beings are born free and equal in dignity and rights and that everyone is entitled to all forms of rights and freedom, without distinction of any kind, including distinction based on sex’ as stated under CEDAW.

Some of the articles in The Shi’a Personal Status Law that are in gross violation of the Human Rights are as follows:

· Treatment of women as sex objects

· Legalization of marital rape, including the obligation on women to submit to their husbands’ sexual desires at a minimum of four times a week.

· Age discrimination, legalisation of marriage at 16 for girls and 18 for boys

· Legalization of forced marriages

· Child Abuse and Child Marriage, thereby the legalisation of intercourse with a minor

· Allowing men to have multiple wives

· And more ...

Our Demands

      We want an Afghanistan free of violence and discrimination on gender, ethnic and other bases.

      All the people of Afghanistan should have the right to enjoy freedom, liberty, freedom of speech as well as the right to exercise their belief. 

 All marriages should be voluntary and sexual relationship within marriage should be on voluntary basis too.

 We demand the abolition of laws that allow men to have multiple wives.

      Women are not the property of men. The obligation on them to be subjects to their husbands’ permission must be abolished.

     All Afghans irrespective of their gender, social, ethnic and religious background must equal under the law.  

      Afghan women must have the same rights as men as enshrined in the Afghan constitution as well as numerous international conventions including the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women (CEDAW).  

      We urge the Australian government to condemn ‘The Rape Law’ and use its influence to ensure Human Rights are upheld in Afghanistan.

      We urge the Afghan government to ensure that the rights of women are protected at all times and to prevent any future legislation that discriminates against women.

.  The Shiite Personal Status Law is in gross violation of Human Rights, it is a cruel attacked against women. It must therefore be repealed and its provisions eliminated without any delay.

Sincerely

Concerned Citizens       

some photos

ستاره ی افغان در پنج شهر بزرگ آسترالیا می درخشد

درین اواخر قانون احوال شخصیه شیعیان تحت رهبری آقای محسنی که یکی رهبران مذهبی شیعیه ها میباشد تدوین و از پارلمان افغانستان پاس گردید و توسط رییس جمهور افغانستان بدون مطالعه به امضا رسیده است که این قانون با شریعت طالبانی چندان تفاوتی ندارد.

گرجه این قانون شرم آور خشم و انزجار دوستان آزادی خواه ما را به همراه داشت لذا ما نیز علیه این قانون قرون وسطایی مظاهره نمودیم و از دولت آسترالیا یکی از کشور های طرفدار صلح و دموکراسی در افغانستان که همین اکنون در حال مبارزه علیه تروریزم و تامین صلح و دموکراسی در یکی از نا امن ترین ولایایت افغانستان یعنی ارزگان می باشد و سربازانش جانهای شان را از دست میدهند تقاضا نمودیم تا بخاطر لغوه این قانون تنفر آور ضد انسانی و ضد دموکراسی بر دولت افغانستان فشار وارد نمایند. 

تضاهرات ما دارای برنامه های زیل بود...

۱.  در بخش نطاقی عزیزه رفعت

۲.  مقاله توسط عزیزه رفعت

۳.  مقاله توسط آقای امانی

۴.  مقاله توسط خانم راضیه

و در اخیر سخنانی کوتاه توسط خانم ریحانه اخی گفته شد.

تصاویر از روز تضاهرات در ادامه مطلب .......